促成国共两党再度合作共赴国难的历史事件是不是西安事变

是的，在民族危亡的局势下，蒋介石顽固坚持所谓“攘外必先安内”，加紧进行反共反人民的内战。1935年8月1日，中国共产党发表了“为抗日救国告全国同胞书”，提出了建立抗日民族统一战线的政策。张学良、杨虎城两位将军对蒋介石一味不抵抗、进攻陕北红军十分愤慨，赞同中国共产党提出的抗日民族统一战线政策，毅然于1936年12月12日在西安举行兵谏，扣留蒋介石，通电全中国，逼蒋停止内战，联共抗日。经过中国共产党和张、杨两将军的共同努力，蒋介石被迫接受停止内战、一致抗日的正义主张。西安事变的发生及和平解决，结束了十年内战，促成了第二次国共合作，抗日民族统一战线形成。

1937年7月15日中共中央向国民党送交《中国共产党为公布国共合作宣言》，再次表明了中国共产党以民族利益为重，促成全民族抗战的诚意。在中国共产党的敦促和全国人民的压力下，蒋介石于17日在庐山发表谈话，宣称“准备应战”。9月22日国民党中央通讯社发表《中国共产党为公布国共合作宣言》。次日，蒋介石发表《对中国共产党宣言的谈话》，承认中国共产党的合法地位，第二次国共合作正式形成。

赳赳老秦，共赴国难的誓言是一种怎样的精神？

这句话，是秦能统一六国的一个民族誓言，如同在无数电影中曾经出现的从容就义前的“为了人民”；或者那句英勇献身前的动人的“Freedom”。在这个时候，这个普通的句子幻化成一种精神，一种誓言，一种大秦帝国的“亮剑”精砷。

每当秦国面临生死存亡的时候，这句誓言就会在朝野之间漫起，一种不屈和必胜的信念会感染整个国家，整个民族，此时还有什么是不可战胜的呢？

在战国纷争的时代里，统一是一件不容易的事情。多少次，秦国君臣都意识到，天下各国，任何一个国家都可以灭掉；但同时和两个国家开战就有几分力不从心；一旦三个国家联合起来，以秦国之强也必败。统一是一个漫长的过程。事实上，秦国从商鞅开始，经过了六代国君的努力，才实现了统一的夙愿。而这句“赳赳老秦，共赴国难”，作为一句全民宣言，在时时的激励着每一个秦国人。

一个国家、一个民族、一个组织的强盛，都需要一种精神，也许可以翻译为“共同价值观”。这种精神是要从上到下的，深入人心的。历史上，每一个强大的国家、强大的军队，都有这样一个感动人的口号，这些话充满着理想主义的色彩，触动的是人心中最敏感、最强大的感受，从而可以带来难以估量的力量。岳家军“靖康耻，尤未雪”的复仇精神，成吉思汗“弯弓射大雕”的豪迈感受，大汉帝国“犯强汉者，虽远必诛”的张扬个性，都会给组织注入无形的力量。

秦的成功，不是个别英明君主的成功，而是在这样一种精神感染下，全民族的成功。

在战国时代，这种慷慨赴死的精神也许只能诞生于秦，诞生于这个面对西域的狄戎部队，靠自己双手打出一片天地的国度。齐国、楚国的环境太好了，丰衣足食，风花雪月中，民族的斗志会被消磨；燕国有着产生这种精神的环境，但老帝国的自高自傲，不思进取，最终没能实现这个梦想；魏国一度曾经是多么的接近这种境界，可惜当国君变得奢糜、慵懒和无知的时候，这个国度也从胜到衰，没能把握住历史的契机；而始终没能实现“改革”的韩国，一直因其孱弱而屈辱的失败，而无法带给自己荣耀；最有希望的赵国死于长平之战，这也是一个与北方胡人长年作战，在血液中迷漫着不屈的国家，赵国和秦国同是战国时期抵御外族入侵的核心力量，上天不眷故赵，为之奈何？